人说我是谁？
“每个人活在世上，都有自己的身分和地位，而且身分不只一个，比如，在家是妻子的丈夫、是儿女的父亲，在公司是雇员……，每一个身分，都有特定的意义，并因此决定「我们是谁」和该做些什么。主耶稣在世时，不同的人对「祂是谁？」有不同的理解。然而，真正的认识耶稣是谁，将对我们的生命有决定性的影响。
主耶稣在世时，有一次问门徒对祂的看法——耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁？ （太十六13）
一般人认为耶稣是谁？
1. 耶稣是先知
「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知里的一位」（太十六14）。对犹太人来说，先知代表着重要的身分和工作，是神所差派的人。所谓先知，也称作「先见」（撒上九9），因为先知有神同在，得神启示，可以比别人「预先看见」将要发生的事，并提出警告，叫人悔改归向神。先知也是神的代言人，替神传话，警告人离开罪恶，否则将要面对神的忿怒与审判。为何一般人认为耶稣是个先知呢？原因十分简单，因为耶稣真的能看见一般人不能看见的；祂能看清每一个人的心思意念。就如耶稣曾指着拿但业，称赞他心里没有诡诈，是个真以色列人（约一47），事实上，主耶稣还没有跟他讲过话，却完全了解他的内心。另外，主耶稣也清楚知道每一个人的过去，祂对撒玛利亚的妇人说，你去叫你丈夫也到这里来，但妇人说自己没有丈夫。耶稣又说，你没有丈夫，是不错的，其实你已经有五个丈夫；你现在有的，并不是你的丈夫。随后，妇人便看出耶稣是先知（约四16-19）。主耶稣早就知道这位妇人过去的婚姻状况和现在的情形，祂真的是无所不知。
耶稣不单能知道人的内心意念和过去，祂也很有力量的传扬神的话语，「耶稣传起道来，说「天国近了！你们应当悔改」」（太四17）。如此有力的见证，又有神同在，有预知能力，难怪一般人都认为耶稣是先知中的一位。然而，耶稣只是一位先知吗？
2. 耶稣是夫子
「有一个文士来，对祂说：夫子，祢无论往哪里去，我要跟从祢」（太八19）。 「夫子」即老师的意思，当时的犹太人社会中，已经十分看重教育，但没有现代化、具规范的「学院」。如果一个人想要寻求学问、认识道理，必须跟随有名气的老师学习，有如师徒制度。学生跟老师一起生活，常常聆听老师的思想教诲，并模仿其品德，直到学成了，便自己出去当别人的老师，收门徒归自己的名下。
由于主耶稣善于教导，很多人乐意做祂的门徒，并且追随祂。 「耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到祂跟前来。」主耶稣喜欢运用生活的题材，来陈明深奥并抽象的属灵道理，如《马太福音》十三章的「天国比喻」，便是一例，在比喻中，将天国的奥秘先隐藏后陈明（太十三11）。
另外，主耶稣也善于讲故事，用故事中的人物，启发学生的思想，如：浪子的比喻，利用故事中浪子勇敢的回头，得到父亲的亲吻、拥抱接纳的一幕，将神的爱活现在读者的眼前，使罪人愿意回头归主。主耶稣也常常向学生发问，启发他们的思考；在讲完两个儿子的比喻后，主耶稣问他们：「你们想，这两个儿子是哪一个遵行父命呢？」（太二一31）。难怪很多人都认为耶稣是伟大的教育家，不单适得其法，更以极大的正能量，教导人向善、造福人群、改变社会。然而，耶稣只是一位夫子吗？从人的角度看，耶稣是一位先知（伟大的宗教家），也是一位「夫子」（伟大的教育家），但是耶稣却有着另一个身分，祂到底是谁？
更深入认识耶稣
主耶稣听了门徒的回答，知道一般人的想法，并再一次问门徒另一个问题：
耶稣说：「你们说我是谁？」（太十六15）。
西门彼得说：「祢是基督，是永生神的儿子。」
耶稣对他说：「西门‧巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的」（太十六16-17）。
原来若靠人的理智，有限的知识去认识耶稣，只会了解祂是先知或夫子，但一个人如果得神的启示，凭着单纯的信心，便可以更深入的认识耶稣。
1. 耶稣是基督（受膏者）
「基督」一字原为希腊文，意即受膏者的意思，等同希伯来文中的「弥赛亚」。在旧约历史中，祭司、先知、君王等重要职分，都需要神的膏立差派。然而，犹太民族因为拜偶像而离弃神，国家多灾多难，不断被外族侵扰欺凌，常被外族统治，包括亚述、巴比伦、波斯、罗马等帝国都曾统治犹太人。他们心中向神呼求，希望神再兴起一位像摩西般的民族救星——弥赛亚（基督），拯救百姓脱离外族统治，脱离水深火热的苦境。
这一种对基督降临的渴望，存在当时每一个犹太人的心目中。然而，到底谁是那位要来的弥赛亚（基督）？当时大家并不十分清楚，直到神感动、启示彼得，使他十分清楚地相信耶稣就是那将要来的基督！为什么彼得可以那么的肯定？除了是天上的神启示、赐给他信心外，彼得一定在跟随耶稣的过程中不断观察，看见耶稣所行的神迹，没有一个人能相比，并且耶稣的行为典范完全应验了旧约圣经对基督的预言：「必有童女怀孕生子；人要称祂的名为『以马内利』」（以马内利翻出来就是神与我们同在）（太一23）。 「耶稣回答说：你们去把所听见所看见的事告诉约翰，就是瞎子看见、瘸子行走、长大麻疯得洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们」（太十一4-5）。
诚然，耶稣基督在世间短短的三年时间，改变了很多人的生命，用神的大能医治了很多连医生也无法医好的疾病，挽救了许多人的性命，也让人脱离了苦难！甚至叫人从死里复活，彰显出神的大能！因此，彼得可以十分清楚的肯定，耶稣就是那位要来的基督，那位可以改变命运，让人体验神恩典的救主！
2. 耶稣是永生神的儿子
自从始祖亚当犯罪，人就被赶出伊甸园，与神的关系断绝了，人生活在劳苦重担中，死后更要面对审判，因为「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪」、「罪的工价乃是死……」（罗五12，六23）。人的一生，何等无奈悲痛，何等绝望！然而，神的大爱，祂的救赎在创世之前就已经预备好了，就是祂要亲自成为肉身，降世为人，成为人的形象，称之为神的儿子，借着流出宝血，舍去生命，为救赎全人类的灵魂，使罪债得被赦免，使人重新得到神的恩典。 「因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪」（罗三23-25）。这是何等大的恩典：耶稣基督的降世，是童女马利亚借圣灵怀孕，生出没有罪的基督耶稣——天使对马利亚说：「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因你所生的圣者，必称为神的儿子」（路一35）。
这证明，耶稣基督不单有着完全的人性（人的儿子），在灵里祂有完全的神性，是神的儿子，也就是神本身。因此，耶稣清楚地宣告：
「我与父，是一」（约十30，直译）
「耶稣对他说：腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说将父显给我们看呢？」（约十四9）
3. 耶稣基督是复活的主
这个世上，有很多伟大的宗教家（各大教派的宗教创始者，包括中国儒家思想的创始者孔子，和佛教的始祖释迦牟尼），他们在世上的时候，都传扬了很多教导人向善事的道理。然而他们最后都死了，离开了世界，尸体也埋葬在坟墓里；唯独耶稣基督和他们不一样！
犹太人的首领因为嫉妒耶稣，把祂交给罗马官府定祂死罪，钉在十字架上（十字架是罗马人发明出来的酷刑，来惩罚政治犯和谋杀犯）。经过一番惨绝人寰的折磨，耶稣最后在十字架上断气，圣经记载祂断气的时候发生了很奇异的事情：
那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说，父啊！我将我的灵魂交在祢手里。说了这话，气就断了（路二三44-46）。忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半；地也震动；磐石也崩裂（太二七51）。
祂的死亡，震撼天地，天昏暗了，地也震动了。可见祂并非一般的人，就算连钉祂十字架的罗马兵丁，也不禁大声疾呼：
百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震，并所经历的事，就极其害怕，说，这真是神的儿子了（太二七54）。
耶稣的遗体，就被一个名叫约瑟的人，放在本来留给自己的坟墓里，（因为耶稣在世间的时候是个穷人，没有自己的资产和土地，祂所有的资产就是一件外衣，但遭罗马兵丁用抽签的方法取去了）。
耶稣是在安息日之前的一日（预备日，现今的星期五）被钉死的，接下来是一个安息日（星期六）。对耶稣的门徒来说，这一定是一个悲伤的安息日，也是历史上最黑暗的安息日，因为他们所景仰的主耶稣，被杀了、埋葬了，他们对未来的盼望也烟消云散，心中惆怅万分，有如堕入无尽的黑暗，不见前路的亮光。也许他们认为耶稣毕竟是个普通人：普通人的一生，会在坟墓结束，遗体会停留那边等候腐烂、归于尘土，墓碑留给后人纪念和景仰。然而，死亡却不是耶稣生命的终点站，接下来是一个奇妙的转折点，因为三天之后，奇妙的事情发生了！
七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所豫备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓辊开了，他们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对他们说：「为什么在死人中找活人呢？」祂不在这里，已经复活了。当记念祂还在加利利的时候怎样告诉你们（路二四1-6）。
这真的是全新的一天！耶稣复活了！这是天大的讯息！一个死去三天的人竟然能够从坟墓走出来，在接下来的四十天向门徒显现，讲论神国的大事。耶稣的门徒看见亮光了，重新见到希望，因为生命的大能得胜了死亡！从此之后，愿意冒着生命的危险，不断为耶稣作见证：原来耶稣不只是一个伟大的先知，或是宗教家，祂更是生命的主，祂掌管生命，用复活的大能突破死亡的辖制：
神却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁。大卫指着祂说：「我看见主常在我眼前；祂在我右边，叫我不至于摇动。所以，我心里欢喜，我的灵快乐；并且我的肉身要安居在指望中。因祢必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫祢的圣者见朽坏。祢已将生命的道路指示我，必叫我因见祢的面，得着满足的快乐」（徒二24-28）。
耶稣成为全人类的盼望，祂不单在活着的时候可以给我们安慰，解决我们生活的困难，祂更能帮助我们胜过罪，并改变我们的个性，使我们扭转坏的生命，成为不朽坏的生命，信祂的人，将来从死里复活，进入神为我们准备的永生。
结论
亲爱的读者，你认识耶稣是谁吗？耶稣就是基督、复活的主、独一的真神。你今天可以相信祂、倚靠祂，也当敬拜祂、跟随祂、荣耀祂。你是否愿意相信耶稣基督，让祂进入你内心，并接受祂宝血的大水洗礼，使你成为神的儿女，拥有今生和永生的倚靠！
如果你愿意，你的生命必定有所改变，并会真切的体验「以马内利——神与人同在」的奇妙恩典！
「……叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但的权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业」（徒二六18）。